城市景觀藝術是一個城市的社會、經濟、文化綜合建設與審美等方面相互結合的一種藝術，同時，它也是人造藝術與自然環境藝術的一種綜合，既要滿足人類生活的需求又體現人類的發展與自然和諧，尋求城市的持續發展。景觀藝術大都集合城市功能先進性與文化悠久性,融科學性、趣味性和藝術性于-體是溝通社會，自然的大眾藝術。城市在大環境與小環境之間;在遠、中、近景之間;人工景觀點與自然之間，尋求城市向多元化發展。街邊休息的人-般是靜態視點對周圍人群進行觀察。人在行走中對景觀的觀察是沿道路進行的一種動態過程。隨著車速，重視人行速與車速變速時的四維空間的藝術效果。人看物與人看人的相互是微觀效果，以豐富人們的審美情趣與精神氣質的目的。

　　現代化大城市成了火樹銀花的不夜城，給夜景增添光彩。城市道路的盞盞路燈串成一條明亮的項鏈，城市的布局勾勒成迷宮式圖景。在繁華的商業區車流滾滾似條火龍，增強了城市活力。投射在建筑上的藝術照明為城市景觀抹上明亮的藝術重彩。景觀世態的作用不是“為藝術而藝術”，而是為了“人”。城市景觀藝術既要繼承歷史發展過程中文化藝術的積淀，又要吸收時代精華，更重視對當地居民在精神上潛移默化作用，有助于道德的訓導，品行的熏陶，綜合向經濟文化建設,向中城市多元化道路發展。人文景觀，顯而易見，是人類干預而形成的景觀，是人們在日常生活中，為了滿足一些物質和精神等方面的需要,在自然景觀的基礎上，疊加了文化特質而構成的景觀。主要體現在建筑，如伊斯蘭建筑景觀、佛教建筑景觀等。還可以表現在其他諸多方面，如:文物古跡、宗教勝地、民族風情，以及各種文化現象，其帶給游客的是形象美和意境美的統一在很大程度上可反映出特殊的歷史、地方、民族特色或一種異國、異地的特殊情調。總結下人文景觀的共同點，有以下幾個:有旅游吸引力、有一定的歷史時期的積累、有一定的文化內涵、具有多種表現形式，即可以是實物載體，也可以精神形式，如神話傳說，民俗風情等。

　　景觀不僅使我們的環境變得優美，它也是一門藝術，從景觀產生的那一刻起就開始物化著人類的意志。景觀藝術和其他藝術一樣，都是通過形狀、色彩、材料等要素整合而最終呈現出來的。景觀形態是藝術創作的最終表達，它不僅表達出景觀外在的形態，更將景觀的多種功能綜合-起呈現， 現代景觀藝術形態在社會發展中扮演著越來越重要的角色。景觀形態是景觀創作的核心，是設計師的思維表現載體。在功能美學的影響下，人們只重視景觀的外在表現或認為景觀只是美觀問題，這讓景觀藝術形態的創作處于一個尷尬的境地。但隨著當前的社會發展，關于景觀形態設計的各項研究更為多元化，無論怎樣的景觀形態、景觀藝術表現風格和景觀發展趨勢，都體現著現代景觀藝術形態的價值。

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